HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量 松涛泰宏筆 宗。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。手描き 羅漢人物図 羊皮画。後、崇福寺僧堂にて修行する。手描き 黄永玉 花鳥図 掛軸 四尺中堂。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。手描き 張大千 人物図 双円掛軸 酒金紙仕様。宗会議員、参事などを長年歴任する。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛 茶道具。現在、福聚山 海蔵寺 住職。虎模様の扇子 アート作品。本紙・表装ともに大変よい状態です。手描き 江寒汀 花鳥図 掛軸 四尺中堂。美品です。掛軸 葛飾北斎 白梅図 工芸 画賛 冬 春 合わせ箱。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。純手描き 張大千 人物画 掛軸 四尺中堂。関防印は、福聚です。手描き 張大千 山水画 掛軸 四尺中堂。軸先：木製茶漆塗。公文菊僊 作　 坂本龍馬　 中嶋気山　記　日本画 掛軸 幕末 土佐藩士。　　紙本・墨書。張大千 観音図 掛軸 手描き。　　箱書、落款があります。唐寅人物図 双円掛軸 酒金紙仕様。共箱、タトウ箱付です。手描き 潘天寿 花鳥図 宣紙掛軸 三尺中堂。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。精品 手描き 張大千 観音画 掛軸 四尺中堂。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。掛軸 僧 光輪 降福穣々 木箱 画賛 七福神 書 水墨画 A-22。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。【アンティーク】掛け軸 高橋友輝 書 掛け軸 蔵出し 肉筆 掛軸 書道 骨董品。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。手描き 関山月 紫梅花図 宣紙掛軸 四尺中堂。